Недавно мне привели пример двух различных ответов на вопрос "почему едет машина?" как пример непротиворечивости научного и "духовного" миропонимания:
1) потому что такова ее конструкция (описание конструкции) и таковы происходящие в ней физические процессы (описание процессов);
2) потому, что водителю (пассажирам) нужно ехать.
Не могу отрицать непротиворечивости, но все же для меня очевидно неравноправие материалистического и интенционального объяснений:
Рассматривая материалистическое объяснение, мы можем:
(1) описать и объяснить не только "целое", но и "части", например ответить на вопросы, почему задние два колеса пробуксовывают, а передние - нет, ведь это не зависит от воли водителя;
(2) заранее предсказать возможности машины, в частности, возможные ее траектории движения, ведь водитель выбирает именно из них, и при всем желании не может уехать вертикально вверх (если это не вертолет) или провалиться сквозь землю;
(3) предусмотреть возможности управления машиной, как в помощь водителю, так и вне его воли (например, встроенное ограничение скорости);
(4) создавать аналогичные машины, или машины с измененными характеристиками, или машины совершенно другого типа и назначения с использованием тех же деталей, процессов и технических знаний.
Собственно, любое научное знание предусматривает в своей перспективе 5 характерных уровней:
описание, объяснение, предсказание, управление и создание новых систем.
Понятно, что "духовное" объяснение также не позволит нам ни надежно повторить опыт с другой машиной, водителем или прагматическим контекстом, ни объяснить ситуации аварий на дорогах, не даст нам возможности предпринять что-либо по этому поводу.
Осознавая провокационность нижеследующего, замечу, что таково и состояние "духовного" миропонимания сегодня - в основном описательное, и никогда не идет дальше попыток объяснений. В большинстве религиозных традиций (например, в авраамистических) человек прямо лишается возможности самостоятельно предсказывать, управлять и создавать без сверхъестественной (божественной) помощи. Это-то, собственно, и отталкивает...